【张预曰：所获之卒，必以恩信抚养之，俾为我用。】

是谓胜敌而益强。 【曹操曰：益巳之强。 ○李筌曰：后汉光武破铜马贼于南阳，虏众数万，各配部曲，然人心未安。光武令各归本营，乃轻行其间以劳之。相谓曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎。”于是汉益振则其义也。 ○杜牧曰：得敌卒也，因敌之资，益已之强。 ○梅尧臣曰：获卒则任其所长，养之以恩，必为我用也。 ○王晳曰：得敌卒则养之，与吾卒同善者，谓勿侵辱之也。若厚抚初附，或失人心。 ○何氏曰：因敌以胜，敌何往不强。 ○张预曰：胜其敌而获其车与卒，旣为我用，则是増巳之强。光武推赤心，人人投死之类也。】 故兵贵胜不贵乆。 【曹操曰：乆则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。 ○孟氏曰：贵速胜疾还也。 ○梅尧臣曰：上所言皆贵速也，速则省财，用息民力也。 ○何氏曰：孙子首尾言兵乆之理，盖知兵不可玩，武不可黩之深也。 ○张预曰：乆则师老财竭，易以生变，故但贵其速胜，疾归。】 故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 【曹操曰：将贤则国安也。 ○李筌曰：将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危，在于此矣。 ○杜牧曰：民之性命，国之安危，皆由于将也。 ○梅尧臣曰：此言任将之重。 ○王晳曰：将贤则民保其生而国家安矣，否，则民被毒杀而国家危矣。明君任属，可不精乎。 ○何氏曰：民之性命，国之治乱，皆主于将。将之材难，古今所患也。