卷一百六十六 刑法四

杂议上（虞 周 秦 汉 后汉 晋 东晋） 虞书云：“帝谓皋陶曰：汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治。（弼，辅。期，当也。叹其能以刑辅教，当於治体。）刑期于无刑，人协于中，时乃功，懋哉！”（虽或行刑，以杀止杀，终无犯者。刑期无所刑，人皆合於大中，是汝之功，勉之。） 周制：以八辟丽邦法，附刑罚。（辟，法也。丽，附也。易曰：“日月丽乎天。”）一曰议亲之辟，（若今宗室有罪先请是也。）二曰议故，（故旧不遗，则民不偷。）三曰议贤，（若今廉吏有罪，先请是也。贤，谓有德行者。）四曰议能，（能，谓有道艺者。传曰：“夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，宥之以劝能者。”）五曰议功，（谓有大勋力立功者。）六曰议贵，（若今吏墨绶，有罪先请是也。）七曰议勤，（谓憔悴以事国。）八曰议宾。（谓所不臣者，三恪二代之后。）以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。（争财曰讼。两至，使入束矢，乃治之也。不至，不入束矢，则是自服不直者也。诗曰：“其直如矢。”古者一弓百矢。）礼记曰：“刑人不在君侧。公族有死罪，即磬於甸人，（不於市朝者，隐之也。甸人，掌郊野之官。悬缢杀之曰磬。）而无宫刑。其刑罪，即纤剸，亦告於甸人。（纤读曰歼。歼，刺也。剸，割也。皆以刀锯割刺之。告读曰鞫。）刑肃而俗弊，则人不归也。刑人於市，与众弃之。”又，”考礼正刑，一德以尊天子”。大戴礼曰：“刑法者，御人之衔勒也；吏者，辔也；刑者，筴也；天子，御者…