【丙午】十二年十一月过鲁以太牢祠孔子

书法【书祠孔子何嘉重道也书祠孔子多矣鲜有书所以者书以太牢重嘉之也自坑焚祸烈吾道几坠帝以不事诗书之资方破布而归适然过鲁乃能动念及此至以太牢祠焉帝亦有大遏人者矣汉四百年吾道之重实自此始特书美之】 当书帝祠孔子于鲁牲用太牢○据巡行例曰所过有事曰帝至某注云间无异事则不书帝此年帝还过沛下书太尉周勃诛陈豨定代地则异事也纲目不书帝疑漏○按孔子万世治平之祖有天下者建国立庙莫先于孔子帝自即位迄今七载既不立庙以祠又未尝特举祀礼徒以反者数起兵出鲁地始过而祠焉此岂重道者哉据春秋晋侯召王书狩不书名【鲁僖公二十八年晋文公召王以诸侯见仲尼曰以臣召君不可以训故书狩于河阳若天子自徃者所以尊周而全晋也】则当特立祠鲁之文以为重道可也如纲目所书则孔子虽幸而邀太牢之享而因事成礼若可祠可不祠者不大防邪或谓不书过鲁则失其实勲曰上书破布军于蕲西帝还过沛下书遂还宫中曰祠孔子于鲁其为遂事明矣此防而显隐而彰之义也 当书髙帝于长陵【諡为死者之称而不见诸諡非生者之称而加于薨卒之上皆谬也】○按春秋诸侯卒则书名则书諡【如齐桓晋文卒书小白重耳书桓公文公】天王崩虽不名葬未有不书諡者【如庄三年书桓王文九年书襄王是也】汉既諡太祖为髙皇帝当书髙帝今但书长陵而不曰某帝不惟非春秋之义抑何以别于诸陵邪后凡书葬者仿此 【丁未】孝惠皇帝元年令民买爵赎罪【赎罪始此书法谓自文帝非也】○始赐民爵户一级 此二条不见纲目今据汉纪补之○按是年汉纪云民有罪得买…