六三甘临无攸利既忧之无咎【隂柔说体不中】

【正以甘说临人者无所利也又乗方长之阳故不安而益甘既而危惧忧而能改持谦守正至诚以自处则无咎也】六四至临无咎【临道尚近四比于下居正而任贤是以无咎】六五知临大君之宜吉【顺应于刚中之贤任之以临下乃已以明智临天下也其吉可知】上六敦临吉无咎【坤之极顺之至大率隂求于阳故上以尊而应卑髙而从下尊贤取善故为敦厚于临吉而无咎】观【坤下巽上】初六童观小人无咎君子吝【隂柔居逺于阳所观见者浅近如童稚也在下民而当分不足谓之过咎若君子而如是则可鄙吝矣】六二闚观利女贞【隂暗柔弱不能明见九五之道如窥觇之观耳然能如女子之顺从则不失中正乃为利也】六三观我生进退【居非其位处顺之极观我之动作施为能顺时以进退者也】六四观国之光利用賔于王【观莫明于近四居正柔巽而切近于五观见国之盛徳光辉其賔礼于王朝効其智力以康济天下】九五观我生君子无咎【观己之所生政治俗化君子矣乃无咎也】上九观其生君子无咎【阳刚居上是贤人君子不在于位而徳业行义为天下所观仰者也当自观所君子矣则无过咎也】其噬嗑【震下离上】初九屦校灭趾无咎【初与上无位为受刑之人余四爻皆为用刑之人当用刑之始人有小过用屦校之于足以灭伤其趾则惩惧不敢进于恶矣故得无咎也】六二噬肤灭鼻无咎【以中正用刑则人易服故取噬肤为易入也然乗初刚是用刑于刚中之人必湏深痛故至灭鼻而无咎也】六三噬腊肉遇毒小吝无咎【自处不常而刑于人则人不服反致怨伤如噬坚韧之物而遇毒恶之味是可鄙吝也然噬间而嗑之非咎也】九四噬干胏…