高宗四上尊号廷臣议论各有异同

寿皇初受禅命近臣集议上皇尊号之礼吕仁甫为礼部侍郎既与宰相陈长卿宻定光尧寿圣之号矣及省中聚议者多谓尊号起于开元罢于元丰今不当复或谓光尧二字近于神尧汪圣时为户部侍郎谓人曰尧岂可光于是台谏张贞父给舍金彦行下十二人各具所见以闻而不书议状上谕既以奏闻不容但已后五日彦行以下遂悉书议状圣锡寻出知福州周子充时为监察御史尝自为议状谓宜以太上德寿皇帝为称然亦不果奏也乾道庚寅冬上以大礼庆成诏礼官两省台谏官集尚书省议加太上尊号时右相虞并父已自书宪天体道四字于幅纸议者书名而已礼官黄仲秉刘文赞欲用宪德惟仁刘文儒欲用明天建极郑仲一欲用崇道偹德皆不用或谓体道字乃上帝尊号并父云无妨已奏知矣太上欲得道字淳熙乙未秋诏以来春行庆寿礼乃议加性仁立德至诚无为八字而礼部侍郎赵温叔谓无为二字与太上字相连颇渉忌语请改为明文焕武后又改作无为至诚又改作成武焕文议论凡再旬乃定用性仁立德无为全美八字龚实之参政以下尚不以为然叶梦锡丞相主之众莫能夺后两月梦锡罢实之召学士王季海直院周子充共议遂定为性仁诚德经武纬文乙巳再将行庆寿礼季海为相拟议久之苐得绍业兴统四字时眉人朱师古时敏为太常少卿季海与之厚师古将入省其子不弃谓之曰光武明明庙谟可用也师古以白季海因再推详于是増明谟盛烈四字焉 髙宗之丧孝宗为三年服及孝宗之丧有司请于易月之外用漆沙浅黄之制盖循绍兴以前之旧故事朱文公后入不以为然奏言今已徃之失不及追改惟有将来启发引礼当复用初丧之服则其变除之节尚有…