叶正则论林黄中袭为学道之目以废正人

淳熙十五年六月丙子三省进呈兵部侍郎林栗奏臣伏见已降指挥朱熹除兵部郎官日下供职而熹乃敢自陈私计非便只欲回就江西提刑已受省劄不复赴部供职四司郎官印记不肯収受推出门外令长送贰防长缘贰防不合管郎官防印记且再令送还仍加镌谕既能出入宫门上殿奏事并偏诣宰执台谏即乗轿入部供职良不为难兼官司印记难以弃掷在外虑有遗失其朱熹坚执不从臣为贰卿不能率属致其偃蹇拒违君命实负惭惧所有印记无所归着不免令四司人吏抱守终夕至于达旦熹本无学术徒窃张载程颐之绪余以为浮诞宗主谓之道学妄自推尊所至輙携门生十数人习为春秋战国之态妄希孔孟歴聘之风绳以治世之法则乱臣之首所宜禁絶也盖熹邀索高价妄意要津傲睨累日不肯供职其作伪有不可掩者陛下爱惜名器久次当迁郎官者只令兼权其视郎选亦不轻矣而熹乃轻之兵部郎官本系与宗正计衡兼权以熹之故移计衡于都官而以兵部处熹所以待熹亦不薄矣而乃薄之臣窃惟职制者朝廷之纪纲熹既除兵部在臣合有统摄乞将熹新旧任指挥竝且停罢先是朱文公既除兵部郎官以脚疾发动申尚书省乞假痊安日供职故林有是劾及进呈上谓其过当而大臣畏林之强莫敢深论太常博士叶适独上封事辨之大畧以为考栗之辞始未参验无一实者至于其中谓之道学一语则无实最甚盖自昔小人残害良善率有指名或以为好名或以为立异或以为植党近忽创为道学之目郑丙唱之陈贾和之居要路者密相付授见士大夫有稍务洁修粗能操守輙以道学之名归之始如吃菜是魔景迹犯败之类往日王淮表里台谏阴废正人盖用此术栗为侍从就…