诏问郡国所举贤良文学

或问贤良文学与公卿共议自此始欤曰公议之屈伸世道之否泰系焉公议逹于上则为泰公议鬱于下则为否盘庚命众悉至于庭无敢伏小人之攸箴周司防掌外朝之政致万民而询焉士传言庶人议皆有言责此圣王所以通天地之志也汉之有议犹为近古自髙帝十二年始诏诸侯王议其后丞相列侯宗室大臣吏二千石下及博士议郎皆得预议若贤良文学之士登进在庭与丞相御史辨难葢自始元六年始孝昭初政所问者民之疾苦教化之要可谓知所先务矣当时民之疾苦莫甚于聚敛教化之要莫急于仁义贤良唐生文学万生之徒六十余人对以罢郡国盐鐡酒均输务本抑末毋与天下争利汉朝公卿少知治体庶乎弛苛征以瘳民瘼开义路以厚民俗而车丞相括囊持禄桑大夫放利怙权谠言私说如枘凿之难入佩劒之相笑虽罢酤以塞责而盐鐡均输之法未之有改千秋羊不足责也任是责者非霍将军乎易之剥始于下其象曰上以厚下安宅所以救剥也羊剥下之蠧极矣小人剥庐诛戮及之以利为利菑害并至大学之戒深矣贤良文学之言不行于始元而论议垂不朽诵之犹使人兴起一时之屈千载之伸故曰公议与天地相终始