（５）文宣王祀典引

窃思圣道长流，亘万古而不磨；圣教旁敷，越四夷而一致。圣天子隆文重道，建学明伦，何分邦域；尊贤取士，岂限疆隅。濂等生长东粤，礼乐文章，久沐尼山之化；德行道义，时寻泗水之源，未几来游东土，目击田间父老犁雨锄云，尚怀修礼种义之本；披星戴月，犹存讲学论道之风，猗欤休哉！曲江之风度，越境犹存；琼山之典型，斯文未坠，渊源如此，实不负圣朝恩波，开设粤籍，广储人才之至意也。濂等思之，文运虽兴，祀典缺如，遂邀同举人徐瓒、贡生邱肇扬、监生赖自然，生员黄东鳞、黄圣基等到港口庄中谈论圣道，谓余等虽愧未升堂，亦曾附宫墙之选，安忍以地远邹鲁，遂忘玉振金声耶！以是会齐同人津敛，一人击俎豆于千秋；一以振粤东之文运，每人捐银一元作春秋享祀之用，其余设立花红奖励来兹。时踊跃以观车服礼器，欣然而胆数仞之墙者，迨后相率而来，同声相应，同气相求，数年间游泮水以增廪饩，列成均而登仕宦者，师师济济，未始非圣教有灵，故后先辉映也。迄今生息番衍，既立田产，寝昌寝炽，议买庄业，建置粤东义学，延师训导，长育人才，养成头角，行见由成均而登仕籍，自泮水以来入词林，连镳夺锦，大振粤东文风，益以见圣道长流，亘豆万古而不磨；圣教旁敷，越四夷而一致。圣天子亦将以斯文种育粤东矣！岂独一时盛事哉！是为序。