（３）同上

（１）昔先王度地居民，主之以明神，使呵护之，于是乎有社，故其神曰后土，谓能祖识地德，是用鸠我众庶，以无逢其灾害。良以社坛之设，自古及今，王都国畿莫不皆然，矧乎福被民生，德昭邑壤；作祖脉之星辰，为一方之保障。如我万峦庄龙冈上福德神，自开庄之始，即立有坛壝在焉！历百有余年，威灵赫耀，厚泽覃敷，凡夫我庄人等，似孙续（？），兆姓殷繁，涵淹卵育，物产丰蕃。无一不蒙其庇荫，我等生斯长斯，宜何如报答深恩也乎！前父老设立祀典，其所以明报本返始之义者，良足嘉矣！壬辰之秋，因庄内重建福德祠，值三圣新开乩坛降笔，蒙本福德神临鸾，自言为开庄之主，即自行涓日修坛，而信凤、勋亭、林君诸会友备资修整，次年工竣。诸会友因前簿序残缺，嘱余复作一序，余不敏，爰详记始末于斯，所望诸君子善始必贵善终；能创尤期能继，将见春祈秋报，不改祀事之常；福集祥臻，用迓神麻之庆。神赖人栖，人祈神佑，则于前父老设立祀典之本意，庶不失为报本返始之义也夫！是为序。 光绪二十年甲午岁季冬月吉置沐恩庠生弟子钟宝鸿敬跋林士骏敬书 光绪二十年十二月初六日，福德转伙众会友依旧约每年首事轮流两人，周而复始，立规。