（七）邪教之取缔

一件遵谕严查邪教事。乾隆三十四年□月，奉前巡抚部院吴宪谕：查地方设立邪教，其始也以吃斋念佛，因果轮回之说，诱惑愚夫愚妇，及至听从者众，党伙渐多，不法奸民即藉此为匪生衅，加以办理不善，酿成大狱，涓涓不息，流为江河，无知之民陷于罪戾，地方文武尽受处分，嗟何及矣！访得莆田地方向有无极教名色，系黄学钦为首，现有莆邑纪启泉之弟纪启文，于永福败露，已经委员赴莆邑查拏，彻底根究。但漳泉等处愚民从其教者甚多，谕到该府即密谕所属传谕乡保甲长、族正、遍晓乡民，凡有从其教者，均着自行出首，将所属斋单经典缴官，该州、县汇集销毁，本人即释放宁家，不可纤毫扰累；倘敢不行悛改，或通同隐匿，即将本人及族正，乡保甲长，两邻分别惩治，不可姑宽。沿海地方风俗虚嚣，该州、县身为民牧，纵容失察均干吏议，固不得因循玩纵，亦不可稍涉矜张，总期息事宁人，防微杜渐，以仰副圣天子绥靖海疆之至意。道府表率一路，幸各加意查察，毋忽等因，奉此，除转行属县遵照外，今本府访得各属倘有崇奉罗教、天主、白莲、无违、回回等教，合急示禁，为此示仰府属军民人等知悉，凡有俱从无极教、并罗教、天主、白莲、无违、回回等教者俱着即速自行出首，将所传经典作速缴官，以凭汇集销毁，本人亦免治罪；倘再不悛改，通同隐匿，察出照左道异端之术煽惑人民例，为首者绞；为从者各杖一百，流三千里。如族邻保甲人等通同容隐，不行首报，察出一并严拏，分别案律治罪，断不姑宽，各宜凛遵，毋违…