癸夘

答项平父云所谕曲折及陆国正语三复爽然所警于昬惰者为厚矣大抵子思以来教人之法唯以尊徳性道问学两事为用力之要今子静所说専是尊徳性事而熹平日所论却是道问学上多了所以为彼学者多持守可观而看得义理全不仔细又别说一种杜撰道理遮葢不肯放下而熹自觉虽于义理上不敢乱说却于紧要为已为人上多不得力今当反身用力去短集长庶几不堕一邉耳 答李叔文云求放心不须注解只日用十二时中常切照管不令放出即乆乆自见功效义理自明持守自固不费气力也若添着一求仁字即转见支离无摸索处矣[癸夘后] 答廖子晦云察私心所从起亦不记当时如何说然亦非谓平居无事而伺其所起但操存有功即念虑之萌无不知觉未能如此则此心应物之际不可不审其邪正公私而施克复之功也[癸夘后] 考异 答廖子晦〇按此说似浅却有实下手处表里内外都是一齐用工审其邪正公私即所谓考之事为之著者故居敬穷理原互相发此条虽似浅近然正是初学下手工夫不可忽也