太极图明此性之全体西铭状此心之大用

天地无万物非天地也人心无万物非人心也天地无物而自不能不物物人心无事而自不能不事事而今天下只是一个名利闗住札了壅住多少俊才可胜叹哉气化然也 气化人事不可歧而二之须相参而究之然后可以知天道消息世道隆替 雨旸燠寒风之有无见得天无心处风雷变化气使然也天本无心以人为心圣人本有心以天处心其未至于圣人者可不尽希天之学乎何谓希天曰自敬始【佳】按程子曰天地无心而成化言化成于自然而非天地有心为之也非谓天本无心也复之彖曰复其见天地之心乎静极而动天心乃见非孔子之言与孰谓天无心哉 凡所作为动心只是操存之心未笃笃则心定外物不能夺虽有所为亦不能动 在天之风霜雨露者隂阳之质在地之草木水石者刚柔之质在人之父子君臣者仁义之质隂阳一刚柔也刚柔一仁义也隂阳气也离那质不得刚柔质也离那气不得仁义性也离那气质不得未有无气之质未有无质之气亦未无气质之性 偶观杏实会得一本万殊道理当时种得只是一本如今结了百千万个不亦殊乎一本万殊万殊一本有甚时了期就见得天命不已气象出来 夜气与浩然之气不同彼以全体言此以生息言但浩然章主于气牛山章主于性学者互相攷之有以知性气之不相离也