阴阳脱

《辨证奇闻》·陈士泽
一久战,乐极情浓,大泄不止,精脱继血,气喘而卧,人谓阳脱,谁知阴脱乎。世谓男脱精为阳脱,女脱精为阴脱,不知男女俱有阴阳脱。夫脱症俱宜治阳。盖精脱,精已尽亡,是无阴,只存阳气耳,惟急救阳,使阳生阴。苟阳气一散不救。况阴迟阳速,徒补阴迁缓,何济于事,故必救阳为先。倘执补阴之说,脱症阴已绝根,又从何处补起?是补阳可续阴,补阴难引阳。然精尽继血,似血亦宜止。然止血不外涩药,内已无阴,何能闭塞?不若补气之剂,以助阳旺,阴自能生,阳引而阴,阴亦易援。阴得阳而生阴,血得气而生血,阴阳交济,气血交通,自精生血闭。用续阴救绝汤:人参二两,白术三两,附子一钱,巴戟一两。四剂可不死。此补阳气圣药。人参回接续于无何有之乡,白术利腰脐气,附子追散失之元阳,尤妙巴戟补心肾阴,仍是补阳药,则阳回阴亦回矣。徒用术、附、巴戟,亦可夺命于须臾,然无参为君主,则附子之热无以驾驭,恐阳旺阴衰,然能以补阴药接续,亦不致偏胜。 一妇尽情浪战,致虚火沸腾,阴精下脱,死而复生,头目昏晕,止存游气,人谓阴脱,谁知阳脱乎。女子主静不主动,最难泄精,以满身纯阴,只存阳气耳。男子成仙者,采女子之阳为仙母,然采者多,得者少,是女子之阳最不易泄。凡女子泄精,必自动极始漏泄,漏泄时乐有不可言者,正泄阳气也。阳气泄,将一身骨髓真阳,尽由胞胎之管喷出,亦只泄气非泄精。但火动极则肝气大开,血不藏矣,血不藏,精亦不能固,肾中真阴亦随俱泄,此时女子亦动…

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