论逆四时之病为自取其殃

《尚论后篇》·喻昌·〔清〕
四序之中,当温而温,当热而热,当凉而凉,当寒而寒,以生以长以化,以收以藏,四时极正之气,民物原无痾疹,乃有违天而召戾,不可救药者甚多,内经云,逆冬气则伤肾,奉生者少,逆春气则伤肝,奉长者少,逆夏气则伤心,奉收者少,逆秋气则伤肺,奉藏者少,其逆四季土旺之气则伤脾,奉化者少,言外自寓造物不与人忤,而人自逆之也,逆之之情,久而靡锢,如暴戾忿恨之人,始焉但觉肝气有余,终岁扰乱,一旦不足,则尪羸无似,更有何气可奉他藏耶,所谓违天者不祥,人不可以不知也。四序之中,有与病相邻者,善保生者,宜默杜其机,如春气在头,头间之气,倍旺于他部,气旺则血充,血充则易至于溢出,故春病善鼽8748,其所损也多矣,内经云,上者下之,诚知春气之在头也,每日引而归诸丹田气海之内,且气机虽发扬,而吾心不可无萧瑟之应,不则微用苦降之药,以通其气,凡此皆所谓嘿杜其机者也,若俟鼽8748淋漓,尚不知其所来,则无具甚矣。[鼽音求,鼻间窒塞也,8748音忸,鼻间出血也。]

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