●皇明經世文編卷之五十一

華亭陳子龍臥子 宋徵璧尚木 徐孚遠闇公 何剛愨人選輯 錢爾進及甫參閱 劉文和集（疏 記） 劉珝 ◆疏 慎服食疏 免立五嶽廟碑疏 遵舊制以安人心疏 開言路疏 ○慎服食疏 【 服食】 臣風聞近日內府有術士造紫霞杯者、憲宗時頗尚方技多傳陛之官此其類也葢紫霞杯以硫黃為主、本草云、硫黃太熱有毒、夫五臟柔脆、只宜平和、不宜餌此燥烈之物、况金石之藥、古人所忌、硫黃硃砂、此正金石之藥也、 皇上春秋鼎盛、聖軆方強、臣恐術士巧飾虛詞、有以此杯進御、一或用之、倘有後患、追悔莫及、臣子之心、日夜憂惶、伏望 皇上念 祖宗付託之重、萬幾之暇、清心寡欲、靜以頤飬、則血氣自然平和。可以無疾。凡一切熱補之劑。悉宜峻絕弗用。醫書云人年五十以前。不可服補藥是也。乞將造杯之人、斥逐于外、無使出入內府、熒或聖聽臣不勝惓惓納忠之至、 ○免立五嶽廟碑疏 【 五嶽廟碑】 竊惟唐虞三代時、五岳視三公、四瀆視諸侯、其餘視伯子男、至秦漢以後、始有封禪、或封元帥、或封王、或封帝、崇名羙號不一、至我 太祖高皇帝、以為岳鎮海瀆、自天地開闢、英靈之氣、萃而為神、豈國家封號可加、瀆禮不經、莫此為甚、前代封號、盡行革去、止以山水本名稱其神、一洗萬世之陋、若立碑必頌神功德。正詔書所謂瀆禮也。非 祖宗之意。况神不享非禮。孔子曾有泰山不如林放之嘆。我朝 祖宗不立者。恐褻凟故也。今莫若每嶽鎮海瀆。各頒賜一敕。令有司歲時修理祠廟墻垣供具。選委本處道士四五人…