●皇明經世文編卷之五十六

華亭徐孚遠闇公 宋徵璧尚木 陳子龍臥子 唐允諸尹季選輯 陶方燦星若參閱 姚文敏公集（疏） 姚夔 ◆疏 陵廟事第一疏 陵廟事第二疏 陵廟事第三疏 夷情疏 捷音事疏 進貢疏 ○陵廟事第一疏 【 慈懿合葬祔廟】 我朝列聖自 憲廟以前俱係 中宮所生故以前無 二太后未有故事是舉也部臣持之于外閣臣彭公開曉于內事竟如礼 憲廟亦深獎閣部之忠後 世廟簡前朝遺事又復嘉嘆 仰惟 大行慈懿皇太后、作配 英宗皇帝、正位中宮、及 皇上嗣居宸極、尊為 慈懿皇太后、葢 先帝全夫婦大倫、 皇上全母子深恩、天下後世、無容議矣、今位號彰著於海宇巳數十年、則壽終之後、所宜奉 梓官祔於 裕陵、奉 神主祔於 太廟、此古今不易之理、亦 先帝與 皇上全大倫深恩之初心也、今聞 聖命欲別卜葬地、臣實切疑懼、竊謂 皇上所以若是者、必以 今皇太后千秋萬年之後、當與 先帝同尊於 陵廟、似嫌二后並配、非本朝之制、然有 二太后。方自今始。則 陵廟之制。亦當自今日考諸古。恊諸義以行之。臣考之前代。一帝二后。並祔陵廟者。未易悉數。只如漢文帝尊其生母薄太后、然於其嫡母呂太后、雖得罪於宗社、尚且仍與父高帝並葬長陵、無所改易、此文帝所以號為孝文、高出漢諸帝上也、又如宋仁宗、追尊其所生母李宸妃為太后、然於其嫡母章獻劉太后、雖本無子、尚且仍與父真宗同祭太廟、無所嫌忌、此仁宗所以稱為賢君、高出宋諸帝之上也、 皇上於 慈懿皇太后、替日致其養、今日盡其哀、雖文帝…