●皇明經世文編卷之五十八

華亭陳子龍臥子 宋徵璧尚木 徐孚遠闇公 顧開雍偉南選輯 徐期生處柔參閱 戈中丞奏疏（疏） 戈謙 ◆疏 恤民疏 上言二事疏 ○恤民疏 【 恤民】 公為大理少卿數言事切直呂震等交奏其賣直沽名請罪之賴楊文貞救免 仁宗為諭羣臣言事者無以謙為戒 書曰民為邦本、本固邦寧、審知為邦之根本。則栽培不可以不厚。又曰亶聰明作元后、元后作民父母、審知為民之父母。則撫育不可以不周。臣觀堯敬民事。舜勤民務。禹泣罪人。湯自罪巳。文王視民如傷。二帝三王。盡為民父母之道。故其享國多者。有至八百餘歲。降及漢之文景。唐之太宗。亦能輕徭役。薄稅歛。謹節用。寡嗜欲。漢唐諸君。庶幾作民父母之義。故其享國長久。亦至三四百年。此本固邦寧之驗也。洪惟聖朝 太祖高皇帝、起自布衣、于凡民間之事、罔不周知、故其發號施令。未嘗不為民。是以三十餘年之間倉廩充積。天下太平。 太宗文皇帝纘承大寶。恢弘治化、南拓交阯以廣疆宇。北討胡寇以靖邊陲、營建北京以固中原。其志葢欲暫勞而永逸事雖不同其所以為安民之心則一但牧民之吏。不體朝廷仁民之意。指一科十。放富差貧。小人怙恃。愈肆愈毒。遠近視效。海內成風。致民有不得所者。 皇上宸衷惻憫。葢亦久矣。是以即位之初。即罷土木之役。以息劬瘁之民。棄苑囿以興耕種。放鷹犬以省膏粱。蠲逋負以招流離贖賣子以全恩愛。進廉潔。退貪迂。有功者賞。有罪者罰四海聞命靡不歸心。其厚邦本而盡作民父母之道。即二帝三王 太祖高皇帝之道矣。…