●皇明經世文編卷之四十七

華亭陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋徵璧尚木 徐鳳彩聖期選輯 朱灝宗遠參閱 章恭毅美疏（疏） 鍾恭愍公疏（疏） 章恭毅美疏（疏） 章綸 ◆疏 養聖躬勤論政惇孝義疏 上言十六事疏 ○養聖躬勤論政惇孝義疏 【 義聖躬】 一養 聖躬 臣聞天下之本在國、國之本在家、家之本在身、身之本在心、大學曰、心正而後身修、以身為天下國家之本、而心又一身之本也、天下安危、繫于人君之一身、身安則天下安、天下治亂出于人君之一心、心正則天下正、欲安天下、必先安身、欲正天下、必先正心、此當務之急也、臣恭惟 皇上、身乃天地 宗廟 社稷之所付託、天下華夷臣民之所仰望、 祖宗 列聖萬年之基業在是、 聖子 神孫萬世之統緒在是、誠不可不保養、而所以保養之者、莫切于遠聲色也、昔唐太宗欲納鄭仁基女、魏徵諫止之、憲宗時教坊使稱密詔、選良家女子納禁中、李絳上疏、乃悉還之、文宗取李教女入宮、魏謩諫而出之、此古忠臣愛君、必拂其邪心、防其嗜欲、置君于無過之地、正心以為安天下國家之本、使天下莫得非議也、伏望 皇上、思 天地 祖宗 社稷付托之重、念天下臣民仰望之心、宵旰憂勤、日夕愓勵、以安天下、而於深宮之內、遠美色、退聲樂、以保養 聖躬誠以帝王一動一靜、天鑒臨之、天下知之、史官書之、以昭示天下、以監戒後世、不可得而掩也、 一勤論政、 臣聞君上臣下、固有天尊地卑之分、然元首股肱則有同心一體之情、故於退朝之後。便殿問答。覯歷代以來体統之嚴君臣間隔未…