卷一百九十七

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷一百九十七 翰林院检讨朱彝尊撰 春秋【三十】 郑氏【玉】春秋经传阙疑 三十卷 存 玉自序曰呜呼夫子集羣圣之大成春秋见夫子之大用盖体天地之道而无遗具帝王之法而有徵其於事也可以因则因可以革则革其於人也可以襃则襃可以贬则贬其爲纲也则尊王而贱霸内夏而外夷其爲目也则因讲信修睦救灾恤患之事而爲朝觐聘问会盟侵伐之文其主意也则在於诛乱臣讨贼子其成功也则遏人欲於横流存天理於既灭拨乱世反之正损益四代之制着爲不刊之典也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎知之者知其与天爲一罪之者罪其以匹夫而行天子之事又曰我欲托之空言不如见之行事之深切着明也故易诗书言其理春秋载其事有易诗书而无春秋则皆空言而已矣是以明之者尧舜禹汤之治可复昧之者桀纣幽厉之祸立至有天下国家而不知春秋之道其亦何以爲天下国家也哉然在当时游夏已不能赞一辞至於三家之传左氏虽若详於事其失也夸公谷虽或明於理其失也鄙及观其着作之意则若故爲异同之辞而非有一定不可易之说两汉专门名家之学则又泥於灾祥徵应而不知经之大用唐宋诸儒人自爲说家自爲书纷如聚讼互有得失程子虽得经之本旨惜无全书朱子间论事之是非又无着述爲今之计宜博采诸儒之论发明圣人之旨经有残缺则考诸传以补其遗传有舛谬则稽诸经以证其谬使经之大旨粲然复明於世昭百王之大法开万世之太平然後足以尽斯经之用而某也非其人也间不自揆尝因朱子通监纲目之例以经爲纲大字揭之於上…