卷七十

<子部,类书类,喻林> 钦定四库全书 喻林卷七十 明 徐元太 撰君道门【十】 驭臣 其御羣臣使之有礼如御四马騑騑然持其教令使之调均亦如六辔缓急有和也【郑氏笺诗车舝】 君任德则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺【史记滑稽列传注】 爵禄束帛者天下之底石高祖所以厉世摩钝也【前汉书梅福传】 陛下御臣等若养马无事就闲廐有事复牵来【南史张裕永子环传】 夫新砥砺杀矢彀弩而射虽冥而妄发其端未尝不中秋毫也然而莫能复其处不可为善射无常仪的也设五寸之的引十步之逺非羿逢?不能必全者有常仪的也有度难而无度易也有常仪的则羿?以五寸为巧无常仪的则以妄发而中秋毫为拙故无度而应之则辩士繁説设度而持之虽知者犹畏失也不敢妄言【韩非子外储説左】 王子于期为宋君为千里之逐巳驾察手吻文且发矣驱而前之轮中绳引而却之马掩迹拊而发之彘逸出于窦中马退而却荚不能进前也马駻而走辔不能止也【韩非子外储説右】 造父御四马驰骤周旋而恣欲于马恣欲于马者擅辔防之制也然马惊于出彘而造父不能禁制者非辔防之严不足也威分于出彘也王子于期为驸驾辔防不用而择欲于马擅刍水之利也然马过于圃池而驸马败者非刍水之利不足也德分于圃池也【韩非子外篇説右】有常则羿逢?以五寸的为巧无常则以妄发之中秋毫为拙今听言观行不以功用为之的彀言虽至察行虽至坚则妄动之説也【韩非子问辨】 即乱亡之道臣憎则起外若?臣爱则起内若药【韩非子八经右主道】 昔者齐景公两用管仲…