卷十五
《释文纪》·梅鼎祚
钦定四库全书 释文纪卷十五 明 梅鼎祚 辑 宋【四】 顔延之【字延年琅琊沂人厯金紫光禄大夫】 庭诰二章 达见同善通辩异科一曰言道二曰论心三曰校理言道者本之于天论心者议之于人校理者取之于物从而别之由涂参陈要而防之终致可一若夫神之经穷明之説义兼三端至无二极但语出梵方故见猜世学事起殊伦故获非恒情天之赋道非胡华人之禀灵岂限外内一以此思可无臆裁为道者盖流出于仙法故以练形为上崇佛者本在于神教故以治心为先练形之家必就深广反飞灵糇丹石粒芝精所以还年却老延华驻彩欲使体合纁霞轨遍天海此其所长及伪者为之则忌灾崇课粗愿混士女乱妖正此其巨蠧也治心之术必辞亲偶闭身性师净觉信縁命所以反壹无生克成圣业智邈大明志狭恒刧此其所防及诡者为之则借翦落狎菁华傍荣声谋利论此其甚诬物有不然事无不衡石日陈犹患差忒况神道不形固众端之所假未能体神而不疑神无者以为灵性密防可以积理知洪变欻怳可以大顺待照若镜天肃若窥渊能以理顺为人者可与言有神矣若乃罔其真而其是未加心照耳【明集】 鲍照【字明逺东海人厯中书舍人】 佛影颂 形生麤怪神照潭寂验幽以明考心者迹六尘烦苦五道绵剧乃炳舟梁爰悟沦溺色丹貌缋留相琼石金光絶见玉台遗觌俾昬作朗效顺去逆【鲍明逺集】 张畅【字少防吴人防稽太守】 若耶山敬法师诔【并序】 夫待物而逰致用生外道来自我懐抱以欢故晦寳停璞导兼车以出魏鸾逸云绪岂増轩以入卫是以士之傲俗尚孤其道幽居之民无闷髙独吾每宣书夙流照烂故已跂…