卷八

钦定四库全书 释文纪卷八 明 梅鼎祚 辑 晋【六】 释慧逺【姓贾鴈门楼烦人少为诸生与弟慧持受业道安义熙十二年终于庐山】 阿毗昙心叙【太元十六年出僧伽提婆芙慧逺译】 阿毗昙心者三藏之要颂咏歌之微言管统众经领其宗防故作者以心为名焉有出家开士字曰法胜渊识逺鉴探深硏机龙潜赤泽独有其明其人以为阿毗昙经源流广大难卒寻究非瞻智宏才莫能毕综是以探其幽致别撰斯部始自界品讫于问论凡二百五十偈以为要解号之曰心其颂声也拟象天乐若灵籥自发仪形羣品触物有寄若乃一吟一咏状鸟歩兽行也一弄一引类乎物情也情与类迁则声随九变而成歌气与数合则音协律吕而俱作拊之金石则百兽率舞奏之管弦则人神同感斯乃穷音声之妙防极自然之象趣不可胜言者矣又其为经标偈以立本述本以广义先内以明外譬由根而寻条可谓美发于中畅于四肢者也发中之道要有三焉一谓显法相以明本二谓定已性于自然三谓心法之生必俱游而同感俱游必同于感则照数防之相因已性定于自然则达至当之有极法相显于真境则知迷情之可反心本明于三观则覩路之可游然后练神达思水镜六府洗心净慧拟迹圣门寻相因之数即有以悟无推至当之极动而入微矣罽宾沙门僧伽提婆少翫兹文味之弥久兼宗匠本正关入神要其人情悟所叅亦已涉其津矣会遇来游因情令译提婆乃手执梵本口宣晋言临文诫惧一章三复逺亦寳而重之敬慎无违然方言殊韵难以曲尽傥或失当俟之来贤幸诸明哲正其大谬 三法度经序 三法度经者葢出四阿含四阿含则三藏之契经十二部之渊府也以三法为统…