卷九十
《诚斋集》·杨万里
钦定四库全书 诚斋集卷九十 宋 杨万里 撰 千虑策 选法上 臣闻选法之弊其弊在於信吏而不信官信吏而不信官是故吏部之权不在官而在吏三尺之法适足以为吏辈取富之源而不足以为朝廷为官择人之具所谓尚书侍郎郎官者据案执笔闭目以书纸尾而已且夫吏之犯法者必治而受赇者必不赦朝廷之意岂真信吏而不信官者耶非朝廷之意也法也意则信官也法则未尝信官也非惟不信官也朝廷亦不自信也朝廷不自信则法之可否孰决之决之吏而已矣夫朝廷之立法本以防吏之为奸而其用法也则取於吏而为决则是吏之言胜於法而朝廷之权轻於吏也其言至於胜法而其权至重於朝廷则吏部长贰安得而不奉吏之旨哉长贰非曰奉吏也曰吾奉法也然而法不决於官而决於吏非奉吏而何夫是之谓信吏而不信官盖世之家主有以家政听於子弟而其权卒归於臧获者彼其心非疑子弟而信臧获也盖子弟之於家政也务知其大而不务知其细臧获则不然其大者不知也至其细者则往往知之他日主人者偶举其细以问焉於子弟子弟未对也而臧获者奋而前曰我知之於是有以中其主人而取其信也其始信其细其终将不复疑其大矣於是子弟为备位而臧获为腹心今之吏部何以异此法曰如是而可如是而不可士大夫之有求於吏部者持牒而请曰我应夫法之所可而吏部之长贰亦曰可宜其为可无疑也退而吏部出寸纸以告之曰不可既曰不可矣宜其为不可无改也未几而又出寸纸以告之曰可且夫可不可者有一定之法而用可不可之法者无一定之论何为其然也吏也士大夫之始至也恃法之所可亦恃吏部长贰之贤而不谒之吏故长贰面…