日本近三十年小说之发达

一九一八年四月十九日在北京大学文科研究所讲演 我们平常对于日本文化，大抵先存一种意见，说他是“模仿”来的。西洋也有人说，“日本文明是支那的女儿。”这话未始无因，却不尽确当。日本的文化，大约可说是“创造的模拟”。这名称似乎费解；英国人Laurence Binyon著的《亚细亚美术论》中有一节论日本美术的话，说得最好，可以抄来做个说明：—— （四）洒落本 又称蒟蒻本，多记游廓情事。 （六）滑稽本 （八）草双纸 有赤本黑本青本黄表纸诸称；又或合订，称合卷物。 （五）读本 又称教训读本。 （二）浮世草子 一种社会小说，井原西鹤最有名。 （二）新小说 是翻译的，或拟作的政治小说两类。 （三）实录物 历史演义。 （七）人情本 （一）旧小说 是教训，讽刺，洒落三类； （一）假名草子 是一种志怪之类。 鲁庵便自己做了许多小说，就是社会小说的发端，其中《年终廿八日》最为有名。中村春雨木下尚江也都做这一类的著作。但是人生问题不曾明白，这社会问题，也就难以解决，所以社会小说不能十分发展，就衰退了。 这八种都是通俗小说，流行于中等以下的社会。其中虽间有佳作，当得起文学的名称的东西，大多数都是迎合下层社会心理而作，所以千篇一律，少有特色。著作者的位置也狠低，仿佛同画工或是说书的一样，他们也自称戏作者；做书的目的，不过是供娱乐，或当教训。在当时儒教主义时代，原不当他作文学看待。到了明治初年，这种戏作者还是颇多…