卷七

<集部,别集类,南宋建炎至德佑,克斋集> 钦定四库全书 克斋集卷七 宋 陈文蔚 撰朱先生叙述 先生气质刚毅进道勇决涵泳克养纯熟深固文蔚尝窃窥之虽夙兴夜寐终日应接条理益精明未尝有厌弃事物之意虽曰禀赋之异实亦繇学力之充也以成就後进为己任登门之士甚衆稍有意趣百端诱掖惟恐不至各随所长以成德逹材庶几善类寖多斯道有托尝以江西宪趋朝道经上饶文蔚侍行止宿驿舍有士人怀书?抵暮求见已而自悟非进谒之时逡廵退去先生适自外至【时自早报谒入夜方归】望见其人即车中呼典谒者令与上谒其人遂得见投书洎其辞去室中已烛矣先生即庑下明处閲其书其急於後进之意如此先生持天下之正其间不能无趋向背驰者或以私意妄生诋毁至其心平气定则莫不愧屈以当代之宗师归之是虽秉彛之固然亦理义足以服人也先生造理精微见於处事权衡轻重锱铢必较是以於进退辞受之间一处以义理之正苟理所当然虽圣人所行不为苟异理所不然虽举世趋之不为苟同见其异者徒议其激见其同者或疑其苟先生之所为衆人固不识也先生於圣人之学真有所得谓不知圣人之言无以知圣人之心不知圣人之心无以知圣人之道故於六经诸书句句而求字字而考留心之久玩索之深不知年数于兹融释脱落有所默契故见於训释诸经则提纲挈领以会於一原缕析毫分而各当其分凡先儒所以开端啓秘而未及究竟者至此无余藴矣是以於易则验隂阳之端妙契於伏羲画卦之初於诗则去小序之乱经而得诗人吟咏情性之意於中庸之书大要欲学者於体要处正而不偏於事物之分处之各得其当体用兼…