乾象典第一卷

天地总部汇考一 《易经》《系辞上传》 天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。〈本义〉此言天地之数，阳奇阴偶，即所谓河图者也。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化，而行鬼神也。 〈本义〉天数五者，一、三、五、七、九，皆奇也；地数五者，二、四、六、八、十，皆偶也。相得谓一与二、三与四、五与六、七与八、九与十，各以奇偶为类，而目相得。有合谓一与六、二与七、三与八、四与九、五与十，皆两相合。二十有五者，五奇之积也。三十者，五偶之积也。 《礼记》《曲礼》 天子祭天地。 〈注〉吕氏曰：冬至日祭天；夏至日祭地。〈大全〉陈氏曰：天子祭天地，诸侯不敢僭天子而祭天地。 《月令》 孟春之月，天气下降，地气上腾。天地和同，草木萌动。 又 孟秋之月，天地始肃，不可以赢。 又 孟冬之月，地始冻。 又 命有司曰：天气上腾，地气下降。天地不通，闭塞而成冬。 又 仲冬之月，地始坼。 又 命有司曰：土事毋作，慎毋发。盖毋发室屋及起大众，以固而闭，地气沮泄。是谓发天地之房。 《春秋纬》《感精符》 人主与日月同明，四海合信。故父天、母地、兄日、姊月。 《河洛纬》《括地象》 西北为天门，东南为地户。 〈注〉天不足西北，是天门；地不满东南，是地户。 《大戴礼》《曾子天圆》 单居离问于曾子曰：天圆而地方者，诚有之乎。曾子曰：离，而闻之云乎。单居离曰：…