岁功典第十一卷

春部汇考 《易经》《说卦传》 万物出乎震。震，东方也。 〈疏〉震是东方之卦。斗柄指东为春。春时，万物出生 也。 《书经》《周官》 宗伯掌邦礼，治神人，和上下。 〈蔡传〉春官，卿，主邦礼。春官于四时之序为长，故其官谓之宗伯。 《诗经》《豳风·七月章》 春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爰求柔桑，春日迟迟，采蘩祁祁。 〈朱注〉载，始也。阳，温和也。迟迟，日长而暄也。 《小雅·出车章》 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。〈朱注〉卉，草也。萋萋，盛貌。仓庚，黄鹂也。喈喈，声之和也。 《礼记》《曲礼》 国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵。 〈陈注〉春田，蒐猎也。 天子当宁而立诸公东面，诸侯西面曰朝。 〈疏〉诸侯春见曰朝。 《王制》 天子诸侯宗庙之祭春，曰礿。 〈陈注〉郑氏曰：此盖夏殷之祭名，周则春曰：祠。疏曰礿。薄也，春物未成，祭品鲜薄也。 《周礼》《春官》 宗伯。 〈订义〉项氏曰：春官以治教之始，在于礼象。天地之化始于春。 郑锷曰：自舜命伯夷，典三礼，其官曰秩宗。周人因名曰宗伯。说者谓：宗，尊也。伯，长也。天下所宗者，惟宗于礼。此礼所以为尊也。自四方言之东者，岁之始。自四时言之春者，时之始。宗伯于四时之官，独为长，故以伯称之。 大宗伯以祠春，享先王。 〈订义〉郑锷曰：春以词为主。词者，为物不足，以言词道意也。 以宾礼，亲邦国，春见曰朝。 〈订义〉郑康成曰：朝，犹朝也。欲其来…