岁功典第四卷

岁功总部汇考四 《尔雅》《释天》 春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。 〈疏〉此释四时之天名也。 春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为元英。四时和谓之玉烛。 〈疏〉此释太平之时，四气和畅以致嘉祥之事也。春之气和则青而温阳，夏之气和则赤而光明，秋之气和则白而收藏，冬之气和则黑而清英。四时和气温润明照，故曰玉烛。 春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。 〈注〉此亦四时之别号，尸子皆以为太平祥风。 四时和为通正，谓之景风。 〈注〉所以致景风。 甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 〈注〉所以出醴泉。〈疏〉景风即祥风也，甘雨即时雨也。不为万物所苦，故曰甘。若月令苦雨数来，则非甘也。甘雨既以时降，则万物莫不嘉善之也。醴泉者，言四时平畅亦所以使地出。醴泉，味甘如醴也。按《尸子·仁意篇》述太平之事，云烛于玉烛，饮于醴泉，畅于永风。春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为元英。四时和正光照，此之谓玉烛。甘雨时降，万物以嘉。高者不少，下者不多，此之谓醴泉。其风春为发生，夏为长嬴，秋为方盛，冬为安静。四气和为通正，此之谓永风。按《援神契》云德及于天，斗极明，日月光，甘露降。德至深泉，黄龙见，醴泉涌，是言王者修德以召和平，则致景风醴泉也。按此经所释，即谓发生等为景风，时雨为醴泉。而郭云所以致景风醴泉者，所以弘通其义也。 太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛…