卷八

序 易象正序 易象正凡十四卷。明武英殿大學士黃道周譔。道周博學通星曆皇極諸書。而於易硏窮尤精。能推廣八卦之義。而成此書。景源旣正其次序。又別爲目錄一篇。傳于學者。方毅宗更化之時。刑政旣肅。而小人周延儒，溫體仁等。相繼用事。道周言陛下卽阼元年。當師之上六。宜深察亂邦之漸。屛遠小人。多見其明於易也。然易曰。吉凶以情遷。情也者。一德之幾也。故一德順天之命。而易道不遷爲吉者。未之有也。恃天之命。而易道不遷爲凶者。亦未之有也。然則六十四卦。不可謂有常體也。三百有八十四爻。不可謂有常辭也。一萬有一千五百二十策。亦不可謂有常數也。故聖人修其一德。以竢天命。未嘗主一卦一爻一策。而斷天下之吉凶也。然筮者。徒信占辭。而不知六位變化凶可爲吉。吉可爲凶也。當文王之拘羑里也。密雲不雨。値於小畜。明入地中。遇於明夷。而一德順天之命。其憂也遷而爲西郊旣雨之兆。其厲也遷而爲南狩大首之象。豈所謂懼以終始。其要無咎者邪。殷之末。上無一德。則卦象雖如高宗之旣濟。帝乙之歸妹。不可恃也。而政事委於小人。使天下無辜之民。轉於溝壑而莫之恤。非它也。恃天之命而已矣。故書曰。乃能責命于天。此之謂也。夫毅宗所遭之時。誠可以順天之命。遷凶爲吉也。不可以恃天之命也。然道周不言一德。乃反以陰陽術數。卜天子元年之事。不亦謬乎。明諸家注易者多。有楊士奇直指十卷。歐陽貞問辨三十卷。郝敬正解二十卷。卓爾康全書五十卷。而道周此書甚粹。非諸家之所能及…