卷三十一

雜著 剩說餘編下 程子曰。心生道也。至哉言乎。 心要常活。以理義養之則活。無以養之則不活。 周子曰。靜無而動有。愚謂靜而復動。動而復靜。無而爲有。有而爲無。此動靜有無者。陰陽消息死生之理也。 易卦成而天地鬼神之奧。人得以窺焉。大哉易也。 均是人也。而同於天者爲聖人。同於物者爲衆人。天之與物。相遠如彼。則聖與衆人。其高下可知。 道無不在。隨所處而安之。則無往而非道矣。 夫謂省察者。十二辰內只似一時。千萬人中只知有己。斯須不存。則爲失其心矣。 學以主敬爲切要。不主敬則無可把捉處矣。 依境而立者。凡心也。心不依境則正。逐物而遷者。几情也。情不逐物則靜。 凡乍存乍亡者。其戰未決也。勝之則無此病矣。 心有開時。猶夜氣也。其有還塞者。猶朝畫也。方其開時。必須存而擴之。勿令閉塞則可矣。 志不勝氣者。持志不固故也。 理有所未通。則不可強通。言有所不合。則未宜苟合。惟盡吾誠意而已。 自來舊習。最難刮去。少有因循苟且之念。則不能自新。 言以不足爲貴。行以有餘爲善。 人性皆善。而氣質有淸有濁。故得其淸者爲賢爲智。得其濁者爲愚爲不肖。淸者惟務存養。濁者必要變化。 名雖志學。而挾才凌人者。無得於學故也。 慾。猶水也。一念不制而至於滔天。故君子以敬義爲隄防。 惟默可以存心。可以見道。故曰常默最妙。 古書言。洗心曰齊。防患曰戒。蓋齊主乎內。戒在乎外。薛文淸云湛然純一之謂齊。肅然警惕之謂戒。是也。 處事了。常若無…