卷二十九

雜著 警語雜編 萬物之中。人爲貴者。以其有道德也。若無可貴之實。則與萬物同矣。曷足貴哉。 中正仁義。人之極也。脩之則君子。悖之則小人。 至誠之道。與天地竝立。至理之言。與天地竝存。 聖人之言。著在六經。學者讀經而有得焉。則六經爲我之言。不然則經自經我自我矣。 爲學講經。雖賴師友。精進之功。唯在自脩。有不可絲毫假借於人者。 爲學。亦須大段勇猛直前。常有燒船破釜底意思。方冀有成。 聖人之心。與天同運。以心法天之運者。學者事也。 人須要識得此心。心纔識得。便無走作。學者喫緊工夫。正在於此。 禮言九容。只一敬字。 凡人所以學者。以其心不若聖人故也。若吾之心。一毫不及聖人。不可自以爲了。 志學之士。得少爲足。則終不能得矣。 心定者。動而猶靜。不能靜定而欲求靜。則反爲不靜。見得不眞則無以入道。執得不固則無以進學。 爲學者。唯在盡誠持久。盡誠則無有不通。持久則無有不得。 學者日用工夫。唯向上一事而已。 君子之心。無人無我。故人有善則己取以爲善。己有善則欲使人皆善。 學者旣知向方。則便可下手用功。切不可遲疑等待。 自古聖賢學問事業。皆從謹獨中出。 人能分別善惡如白黑。則自不敢爲惡。故學以明理爲要。 正念存則一心自正。實德立則百行皆實。 學焉而無所得者。未老而衰。有所得者。老而不衰。老者。形貌也。不衰者。志氣也。 心體本靜。能守此心。不與物俱往。則不爲形氣所累。 學者用功。誠不可太緩。亦不可欲速。不…