第三十二　《讲话》辩

攻击毛泽东文艺思想的人，大抵都从攻击《讲话》入手；攻击《讲话》的人，大抵又都从攻击它的两个论点，即文艺从属政治和文艺为政治服务这两个论点入手。攻击者这样做，决不是没有理由的。 咱们大家都知道，代表毛泽东文艺思想的《讲话》，是从当时的实际，即抗战的实际出发的。到了进行“四化”建设的今天，现实的情况改变了，中国共产党的领导，就把这种提法改变了——现在文艺从属政治的提法不使用了；文艺为政治服务的提法也改为“为人民服务，为社会主义服务”了。我完全赞成并拥护这种提法。它无疑比从前的提法更准确，更宽广，更不容易引起误解，也就更适合于当前斗争的需要。 但这是不是说，以前那两个提法都是错误的呢？我认为不能这样说。那时候，抗战大业正处在危急的情况之中，民族的生死存亡也正处在千钧一发之际，争取抗战的胜利就是最大的政治。文艺如果不从属于这个政治，如果不为这个政治服务，还有立足之地么？还能够生存下去么？如果像周作人、张资平那样搞汉奸文艺，或者像沈从文那样搞与抗战无关的文艺，全国人民还不把他们抛进历史的垃圾堆中去么？ 不说那时，且说现在吧：咱们中国共产党的党员文艺家，不是都自觉地意识到他们首先是一个党员，其次才是文艺家么？咱们中国的人民文艺家们，不是也会自觉地意识到他们首先是一个中国人民，其次才是一个文艺家么？咱们经常都要求加强党的领导，——这种领导难道不是政治领导么？咱们大家都不反对“为人民服务，为社会主…