卷九

◎帝王廟 帝王廟在阜成門內大市街之西。永樂遷都北京，諸祀畢舉，惟帝王無廟。嘉靖十年，中允廖道南請改大慈恩寺興辟雍以行養老之禮，撤靈濟宮徐知證、知諤二神，改設歷代帝王神位，仍配以歷代名臣。禮部覆言：今國子監乃祖宗以來臨幸之地，恐不必更葺梵宇舊址，重立辟雍。惟都內喜佛寺係元人淫制，敗壞風俗，相應毀棄；靈濟二神當時已得罪名教，固宜撤去，但所在窄隘，不足以改設帝王寢廟，宜擇地別建。得旨：邪鬼淫像可便毀之，帝王廟，工部其相地卜日興工。於是工部銷毀淫像，會官相擇帝王廟地，因言阜成門內保安寺故址舊為官地，改置神武後衛，而中官陳林鬻其餘為私宅，地勢整潔，且通西壇，可贖還而鼎新之。詔可，遣工部侍郎錢如京提督工程。名景德崇聖之殿。東西兩廡，南砌二燎爐，殿後為祭器庫，前為景德門，門外東為神庫、神廚、宰牲亭、鍾樓，又前為廟街，門東西二坊曰景德。立下馬牌。 洪武元年，祀三皇用太牢，以勾芒、祝融、風後、力牧配。四年，令天下立三皇廟，歲春秋祭，已而祭於陵。是年命禮官參考古帝王在中原安養人民者三十四君，合祀之，擇名臣從祀。六年，上從禮官言，古帝王有父子祖孫合祀非禮，乃別立帝王廟，同堂異室，祀三皇、五帝、禹、湯、文、武、漢高、光武、唐高祖、太宗、宋太祖、元世祖，其守成賢君，令所在有司祭於陵。七年，塑帝王袞冕坐像。上曰：伏羲、神農未有衣裳之制，勿加冕服。二十年，以武成王從祀，去王號。二十一年，禮官擇歷代名臣始終全節者…