卷六

《天府广记》·孙承泽
◎郊壇 遼建都燕京,而祭天地於木葉山,壇制不備。金初因遼俗,行拜天之禮,設位而祭。至海陵天德間,始於城南豐宜門外立南郊圜丘壇,圓壇三成,成十二陛,各按辰位。壝牆三匝,四面各三門,齋宮東北廚庫,南壇壝,皆以赤土圬之。常以冬至日合祀昊天上帝、皇地祇於圜丘。 (世宗大定十一年,始郊,命宰臣議配享之禮。左丞石琚奏曰:按記:萬物本乎天,人本乎祖。此所以配上帝也。蓋配之者,侑神作主也。自外至者無主不止,故推祖考配天,尊之也。兩漢魏晉以來,皆配—祖,至唐高宗始以高祖、太宗並配。垂拱初,又加以高宗,遂有三祖同配之禮。至宋亦嘗以三帝配,後禮院上議,以為對越天地,神無二主,由是止以太祖配。臣謂冬至親郊,宜從古體。上曰:唐宋以私親不合,不足為法,今止當以太祖配。乃詔以今年十—月十七日有事於南郊,於前一日偏見祖宗,告以郊祀之禮事,其日備法駕鹵簿,躬詣郊壇行禮。) 元之初,祀禮皆因國俗。世祖十二年十二月,以受尊號,遣使諭告天地,下太常檢討唐宋金舊儀,於國陽麗正門東南七里建祭壇,設昊天上帝、皇地祇位二,行一獻禮。三十一年,成宗即位。夏四月壬寅,始於都城麗正門外南七里建壇壝,凡三百八步有奇,壇三成,每成高八尺一寸,上成縱橫五丈,中成十丈,下成十五丈。四陛,階貫地子午卯酉四位。陛十有二級,外設二壝,內壝去壇二十五步,外壝去內壝五十四步,壝各四門。外垣南欞星門三,東西欞星門各一。圓壇周圍上下俱護以甓,內門壝各高五尺…

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