卷三

《天府广记》·孙承泽
◎學宮 燕都有學,前不可考。唐咸通中,立學舍一區以處生徒。遼道宗清寧元年十二月,詔京師設學養士,頒五經傳疏,令博士助教講解訓導。金世宗大定十六年,韶京府設學義士共千人,凡經史注疏會課學規,一同大學之制。元太宗六年,於金故都設國子學總教。元世祖中統二年,命諸路置學舍學校官,而大都路未設學,統於國子學。八年,立京師蒙古學。十三年,置大都路學署曰提舉學校所,移周宣王石鼓於此。二十四年,遷都北城,立國子學於城之東,乃以南城國子學為大都路學,復移石鼓於國子學。至泰定三年重修,而學制大備。 (馬祖常重修大興府學孔子廟碑文曰:昔我太祖皇帝受命造邦,金人遜於汴,太祖即以全燕開大藩府,制臨中夏。維時已有定都之志矣。故太宗皇帝首詔國子通華言,仍俾貴臣子弟十八人先入就學。城新刳於兵,學官攝於老氏之徒。迨世祖皇帝教命下,始正儒師,復學官,廟祀孔子,歸儒垣四侵地,勒石興文,作新士子。至元二十四年,既城今都,立國子學,位於國左,又因故廟為京學。京師雜五方俗,尹治日不給,廟之牆屋敝壞,將壓以毀,講席之堂粗完。泰定三年,今大尹曹侯上視廟貌祠位皆不如制,割稍入為寮寀倡。然後大家富人合貲以聚財者有焉,釋子方士分食以庀徒者有焉,施施於於,咸樂相成。延兩廡五十二楹,締搆塗飾,工良物辨,象從祀諸賢百有五人,妥靈性肖,威儀有容。又懇請於朝,得廩餼弟子員百人受學於師,復其身不勞以事,於是天下首善之教興焉。廟肇自唐咸通中,至遼金…

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