卷五

◎宮殿 黃帝建都於涿鹿，作合宮。 （按合宮即明堂也。明大學士楊一清奏議曰：臣按明堂之制，始於黃帝，祀上帝於明堂，唐虞之五廟，夏之世室，殷之重屋，多主祀上帝而言。周人則謂之明堂，乃王者所居以出政治之所。其規法井田，隨四時方向，坐以朝諸侯，施政令，東曰青陽，南曰明堂，西曰總章，北曰玄堂，兩旁二室謂之左個右個，總之明堂，虛其中為太廟太室。然曰宗祀文王於明堂以配上帝，則大祀以祖宗配焉，亦在其中矣，故謂之太廟。西漢明堂之論甚多，而皆主享祀。東漢光武初營明堂、辟雍、靈台，至明帝祀五帝於明堂，以光武配享，乃頒時令，敕群後，遂登靈台望元氣，群寮藩輔，宗室子孫，眾部奉計，九夷八蠻皆有陪位，乃頒養老之令於辟雍，命諸生講說經書，古今侈為美談。魏晉以至唐宋，皆有祀明堂登靈台望雲物之文，紛紛不一。宋仁宗以明堂為王者布政之宮，詔以常朝大朝為明堂，合祠天地於此。其後因之。臣竊謂明堂即今之奉天殿也，靈台即今之司天台也，辟雍即今之國學也。） 燕王宮殿有寧台、元英、磨室，見史記樂毅傳。正義曰：元英、磨室二宮在幽州薊縣西二里，寧台之下又有碣石宮，在薊縣西三十里，寧台之東。漢燕刺王旦有萬載宮光明殿。 隋煬帝有事於遼東，大業七年四月庚午，至涿郡之臨朔宮。 遼太宗升南京析津府，大內在西南隅。皇城內有景宗、聖宗禦容殿二，東曰宣和，南曰大內，內門曰宣教，改元和，外三門曰南端、左掖、右掖，左掖改萬春，右掖改千秋，門有樓閣，球場在其…