河南通志卷之第四十六

艺文十二 碑记 明周世子神后山神庙碑记 古者诸侯祭封内山川，诚以名山大川必有神祗主之，生祥致瑞，籞灾捍患，其赫然灵异者，俱载夫祀典，祭飨有坛，奠谒有庙，神所依归，而人得瞻仰，礼不辍也。其或僻处遐远，名不登于图志，事不接于耳目，非以异自著，则人何由知之，而兴事神之礼哉？神后山在州之野，冈峦岩壑之瑰奇，林木泉石之幽邃，固不下于岳镇，而人迹罕到，世未有知者。永乐年秋，有瑞兽出焉，白质而黑文，圆首而修尾，行则二虎随之。其性不食生物，不践生草，望之虽若悍猛，迫之则甚驯扰，即瑞应图所称驺虞是也。封人来启其状，父王卜曰：往观至境，设槛取之。越三日，雷雨大作，逮夜而云开天朗，兽乃徐步人槛中，竞生致之以归，导以鼓吹，卫以旗麾，民庶争先快睹，欢忻踊跃，知为太平之上瑞，遂驰奏于朝，躬亲人贡。伯父皇帝谦下自居，谓父王忠孝所致，御制金敕加锡礼以褒焉。内外群臣拜表称贺，而兹山之名，一旦播于天下矣。尝闻麒麟、白泽、凤凰、神雀之属，出则为祥瑞。今伯父皇帝在位，礼贤恤民，仁恩𬇘洽，风恬俗熙，遐方异域，重译来献，和气致祥，驺虞之出，固其宜矣。然而寰宇之广，不现于他境，而独于兹山，则神祗之灵，亦有以阴相之也。山在本国封内，未有祠庙。父王既归，固推本所自，实惟山川之灵，产兹瑞兽，以为国家之休祯不可以不报。乃命工择地，建栋宇，设香火，妥神之灵，礼也。庙成，谨撰迎送神曲歌以侑之。辞曰：山靡靡兮水泠泠，神所宅兮山有灵，驺虞出…