河南通志卷之第三十六

艺文二 赋 汉班固东都赋 东都主人喟然而叹曰：痛乎！风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，鸟睹大漠之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。当此之时，攻有横而当天，计有逆而顺民，故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制，时岂泰而安之哉？计不得以巳也。吾子鲁不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治、永平之事，监于太清，以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天 人致诛，六合相灭。于时之乱，生民几亡，鬼神泯绝壑。无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血。秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。赫然发愤，应若兴云。霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳。立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤。体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五，岂特方轨并迹纷纶，后辟治近古之所务山大。建武之元，天地革命，蹈一圣之险易云尔。且四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏义氏之所以其皇德也。分州士，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。恭行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都攺邑，有殷宗中兴之山则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土，一人之柄，同符乎高祖…