朱子读书法卷三

纲领 人之为学固是欲得之于心体之于身但不读书则不知心之所得者何事学不是读书然不读书又不知所以为学之道圣贤教人只是要诚意正心修身齐家治国平天下所谓学者学此而已 读书是讲学中一事 又曰读书是格物一事 本心防溺之久义理浸灌未透且宜读书穷理常不间断则物欲之心自不能胜而本心之义理自安且固矣 先生语黄义刚曰读书穷理便是为学其他也无陶铸处又曰只杜门读书便是所向别也无所向只是就书上子细玩味考究义理便是 不读书不穷理则心无所用遂生出病 读书理防一件又一件书不可只就皮肤上看天下无书不是合读底若一个书不读这里便阙此一书之理去圣既逺天下无师学者必因书记语言以知理义之精微知之固道也不然则为溺心志之大穽矣 先生答陈眀仲书曰上古未有文字之时学者固无书可读而中人以上固有不待读书而自得者但自圣贤有作则道之载于经者详矣虽孔子之圣不能离是以为学也 答吕子约书曰夫学者既学圣人则当以圣人之教为主今六经语孟中庸大学之书具在彼以了悟为髙者既病其障碍而以为不可读此以记览为重者又病其狭小而以为不足观如是则是圣人所以立言垂训者徒足以悮人而不足以开人孔子不贤于尧舜而逹摩贤于仲尼矣无乃悖之甚耶 答刘定夫书曰学者息却许多狂妄身心除却许多闲杂説话着实读书初时尽且寻行数墨乆之自有见处最怕人説学不在书不务占毕不専口耳下梢説得张皇都无収拾只是一脱空真是可恶 先生记建阳蔵书阁有曰古之圣人作为六经以教后世易以道幽明之故书以纪政事之实诗以导情性之正春…