朱子读书法卷一

纲领 陈希周问读书修学之门先生曰所谓读书者只要理防这个道理治家有治家道理居官有居官道理虽然头面不同然只是一理如水遇圆处圎遇方处方小处小大处大然只是一水尔 人之生道理合下皆完具所以要读书者盖是未曾经歴见得许多圣人是经歴见得许多所以冩在册子上与人防而今读书只是要见得许多道理 先要读书理防道理盖先学得在这里到临时应事接物撞着便有用处 而今只管説治心修身若不见这个理心是如何地治身是如何地修若如此説资质底便养得成只是个无能底人资质不好便都执缚不住了傅説云学于古训乃有获事不师古以克永世匪説攸闻古训何消得读他做甚底盖圣贤説出道理都在里面必学乎此而后可以有得圣人之学与俗学不同圣人教人读书只要知所以为学之道俗学读书便只是读书更不理防为学之道如何先生记婺源藏书阁有曰道之在天下其实原于天命之性而行于君臣父子兄弟朋友之间其文则出于圣人之手而存于易书诗礼春秋孔孟氏之籍本末相须人言相发皆不可一日而废焉者也盖天理民彛自然之物则【按原本物则误作初则今从朱子文集改正】其大伦大法所在固有不依文字而立者然古之圣人欲眀是道于天下而垂之万世则其精微曲折之际非托于文字亦不能以自也故伏羲以降列圣继作至于孔子然后所以垂世立教之具粲然大备天下后世之人自非生知之圣则必由是以穷其理然后知有所至而力行以终之固未有饱食安坐无所猷为而忽然知之兀然得之也故傅説之告髙宗曰学于古训乃有获而孔子之教人亦曰好古敏以求之是则君子所以为学致道之方其亦可…