◎岭南学派述略

岭南濒处海隅，与中原隔绝，惟学术开化，则为最早。汉初，封川陈元长孙，习《左氏春秋》，诣阙上疏，请立左氏传博士。当时元与桓谭、杜林、郑兴，皆为学者所宗仰。后递唐、宋，刘轲希仁慕孟子为人，故名曰“轲”，着《翼孟》三卷，度岭求学，走京师，一时与韩、柳齐名。冯元道宗，文章经济，称王佐才，比之贾谊、董仲舒。此皆岭南学者，与中原学士大夫互相颉颃，为之先导，而以功名显者，如张九龄之流不与焉。 顾是时岭学之名，犹未着也。濂洛之学入粤，学者始有宗派，于是岭学之名乃着。东莞翟杰，私淑龟山，其学上溯濂、洛之源，下开陈白沙一派。其后高要黄执矩，从胡寅、张┉游；海南简克己，亦师事南轩；潮阳郑文振、郭子从，师晦庵。迨东莞李用叔，潜心周、程之学，目击宋亡，异族入主，以八十高年，东渡乞援日本，不克以死。呜呼，岭南学者，爱国之所树立如此，非仅守高头讲章之腐儒之所能也！ 明中叶，新会陈献章公甫白沙先生崛起，讲学江门，于是岭学之名大着。白沙授之湛甘泉，门户益胜，受业着籍者四千余人，称为广宗。同时王阳明讲学于姚江，称为浙宗。终明之世，以至清禁讲学兴文字狱止，其中四百年间，天下学统，未有盛于二宗者。 白沙粤中弟子，首推东莞林光缉熙。林氏之学，期于自得，服膺孟子“勿忘勿助”之说，白沙最称之。顾其学似近于禅，尝曰：“前辈谓尧舜事业，亦是一点浮云过太虚，今而始知其果不我欺也。”其所谓自得者类如此。同时南海张诩东所、谢祜天锡，顺德…