◎南宗孔圣后裔考证

孔圣后裔，分北宗南宗。北宗凡七十六世，南宗凡七十五世。北宗曲阜，世所共知；南宗衢州，知者较少。兹略举历史上之纪述，为简要的考证。 按：北宗曲阜，历各朝二千五百余年，封祀之圣地也。南宗衢州，则为自南宋以来，世世相承，不受外族封祀之宗脉也。十年前，予曾至衢州，见奉祀官衙署制度，辕门内左右设钟鼓楼，奉祀官出入，奏乐升炮，俨然南渡之遗制；端木子手摹至圣及丌官夫人楷木像，犹亲见之。北宗自孔子后二世鲤至现代奉祀官德成，凡七十七世，俱有考证。南宗自宋建炎二年端友南行，至现嗣祥楷，凡七十五世，人多不明其历史。予乃修书衢州奉祀官，询其始末。衢州奉祀署亦典籍零乱，几于无可稽考。乃延徐镜泉君编成《孔子南宗考略》一书寄予，南宗源流，遂以大明。 按：曲阜孔裔，自北宋大观、政和间，改封四十八世端友为衍圣公。高宗建炎二年，扈跸南渡，与从父开国男传偕，奉端木子手摹至圣及丌官夫人楷像以行，赐家于衢，是为南宗。弟端操在北，陷于金，金太宗封为“衍圣公”，是为北宗。南北分宗自此始。 国民政府成立以来，北宗曲阜衍圣公孔令贻，随政府迁重庆。南宗奉祀官亦避日寇，奉圣楷徙龙泉、庆元。今则主宗在曲阜，衢州奉祀官待以简任职，南北各存其宗。谈国故者，不可不知也。今附南渡以后《孔圣世系考》及《孔子历代封谥考》于后，文献并征，聊资参证。 南渡端友之子四十九世曰，字锡老，宋绍兴二年袭封。六年，诏权以衢州学为家庙，计口量，赐田亩，除蒸尝外，…