◎再纪南宗孔圣后裔

曩为编孔子世系，曾致书浙江衢县孔氏南宗奉祀官府，征求南宗故实。顷接奉祀官府徐君镜泉邮寄所着《孔子南宗考略》二册，旁征博引，极为赅洽，信可传也。并媵以书云：“兵燹之后，典籍沦亡，谱牒不足征，耆旧不足献，而公关怀国粹，崇圣卫道，在今日为空谷足音，盛意不可没也。爰旁征博考，穷两月之力，成南宗考略二卷，限于资力，不克付印，先呈一部，伏乞惠予指正。”兹录书中所述圣泽遗闻数则，为世所未知者，刊载于此，或亦考订文献者所乐闻也。 清顺治间，时经鼎革，案牍无征，衢州袭爵既废，南宗圣裔孔衍桢乃援旧制，沥陈于守道李际期，转请总督陈锦具题，于九年承袭旧职。衍桢时年十七岁。先是博士舆导仍明制，用皂盖，至是始易为黄盖（此制甚贵，后世多未敢行）。又具呈请得循三年入觐之例，贺万寿圣节，衢州之有觐典自此始。 清代于孔子极为推崇，康熙二十二年御书“万世师表”额，并谕立文武官员下马碑。雍正四年御书“生民未有”额。乾隆三年御书“与天地参”额。嘉庆三年御书“圣集大成”额。道光元年御书“圣协时中”额。咸丰二年御书“德齐帱载”额。同治三年御书“圣神天纵”额。光绪七年御书“斯文在兹”额。宣统元年颁“中和位商”额。 冯世科《鲁阜山神祠记》：城南柯阳首庙，垣宇倾圮，有残碑卧丛棘中，字漫漶不能卒读，就其存者缀之，略云：“衍圣公端友负楷木圣像扈跸来南，夜泊镇江，奉像舟覆风浪中，有三神入拥像逆流而上，得于江滨。公焚香祷谢，烟篆‘鲁阜山神’…