总术第四十四
《文心雕龙考异》·张立斋
总术第四十四 ○今之常言。 梅本凌本黄本并同。梅本注云:「今元作令商改。」 ○若笔不言文,不得云经典非笔矣。 梅本凌本黄本并同。王校云「不,黄侃云:不字为为字之误」今按不字乃果字草书形近之误,此承频说而为言也,故改为果字,序志赞「文果载心,」句法同。 立斋按:此二句反转为言以见义,以若字为重,无关于为之与果也,不可因黄氏之疑,便擅改从。且果字何据称草书形近之误乎?今按此二句原无误字,且意无隔阂,词句亦协,黄氏疑之者误,而王氏改从者亦非也。 ○分经以典奥为不利。 梅本凌本黄本利并作刊。分字下黄注云:「疑有脱误。」王校引黄侃云:「分当作六。」案黄说是,今改。 立斋按:分之为言者;经分为六,或辨经之文,以典奥为不刊也,黄侃言当作六,及王校从改皆非。 ○九变之实匪躬。 梅本实作贯。注云:元作实。杨云:「汉书引逸书,九变复贯,如言之选。匪躬作匪穷。注云:「匪穷元作躬,孙改。」 立斋按:汉武帝诏书有诗云:「九辨复贯,知言之选。」应邵曰:「逸诗也。」师古注:「贯事也。」梅本作逸书误,从贯从穷是。 ○落落之玉,或乱乎石;碌碌之石,时似乎玉。 梅本凌本黄本并同。王校云:「按老子卅九章,不欲碌碌若玉,落落如石。」此文禄禄落落,疑当互易。 立斋按:落落又作珞珞,句出老子不误,王校云互易者非。 ○无者亦繁。 梅本凌本黄本无并作芜。梅注云:「元作无,朱改。」 立斋按:朱改是。 ○诡者亦典。 梅本凌本黄本并同…