祝盟第十

祝盟第十 ○祀遍群臣。 梅本凌本黄本臣并作神。注云：「神元作臣朱改。」唐写本正作神。 立斋按：舜典「遍于群神。」杨校云：不必据今舜典改。非是。古人口授，神臣迭韵易混，循音而笔误，从神是。 ○是生黍稷。 梅本凌本黄本并同。唐写本黍稷作稷黍。 立斋按：黍稷连词见尔雅翼。韩非外储篇：「夫黍者五谷之长也。」从黍稷是。 ○伊祈始蜡。 梅本祈作耆。注云：「元作祈柳改。」凌本黄本并同。唐写本作伊耆。 立斋按：周礼秋官，有伊耆氏。注：「古帝王号。」礼记郊特牲：「伊耆氏始为蜡。」唐写本是，范注引顾校作祈非。 ○土及其宅。 梅本凌本黄本及并作反。注云：「元作及许改。」唐写本正作反。 ○爱在兹矣。 梅本爱作爰。凌本黄本并同。唐写本爱作暧。 立斋按：爱为爰之形近致误，从爰是。 ○四海俱有。 梅本凌本黄本并同。唐写本四上有与字。 ○以六事责躬。 梅本凌本黄本并同。唐写本责下有人字。 立斋按：唐写本人字衍，王失校。 ○则雩禜之文也。 梅本凌本黄本并同。唐写本则作即。 ○掌六祝之辞。 梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。 立斋按：王校唐写本，误祝为祀。 又按：周礼春官有六祝之辞，从唐写本作祝是。范注云：「孙云唐写本作祀，今检唐写本明是祝字非祀也，与王校本同其失误也。 ○夙兴夜处。 梅本凌本黄本并同。唐写本处作寐。 立斋按：夙兴夜处出仪礼士虞礼篇：「夙兴夜处不宁。」夙兴夜寐，出诗小雅，此宜从夜处，因附论庙之祝，本仪礼…