论说第十八

论说第十八 ○圣世彝训曰经。 梅本凌本黄本，世并作哲。注云：「元作世，朱据玉海改。」 立斋按：朱改是。 ○伦理有无圣意不坠。 梅本凌本黄本有无并作无爽，圣字上有则字。注云：「无爽元作有无，圣上无则字，从御览增御览理作礼。」 立斋按：御览礼字非，周礼冬官考工记：「折干必伦。」注：「 顺其理也。」理字不误。 ○故仰其经目。 梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。 立斋按：抑者不径言经而名论语，故从抑是。 ○始盛玄论。 梅本凌本黄本并同。御览如作乃。 ○而研一理者。 梅本研下有精字。注云：「元脱朱补」。御览有精字。 立斋按：朱补是，上言弥纶，下言研精，相对成文。 ○至石渠论艺。 梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。 ○白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。 梅本作「白虎讲聚述圣通经，论家之正体也。」御览通讲作讲聚，下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆剜去一格，凌本黄本并同嘉靖本。 立斋按：宜从梅本及御览应作「白虎讲聚，述圣通经，论家之正体也」。又御览正字作政为非。 ○严允三将。 梅本允作尤。注云：「元作允，朱改。」凌本黄本并同。览允作左，王校引玉海引作尤。 立斋按：严尤三将论见汉书王莽传，朱改是。 ○何晏之徒。 梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。 ○始盛玄论。 梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。 立斋按：凡清刊本玄皆作元，避清圣祖讳也。 ○详观兰硕之才性。 梅本硕作石，凌本黄本并同。 ○仲宣之去代。 …