元城语録解附録

附录：元城语录三卷附行録一卷（浙江鲍士恭家藏本）元城语录三卷，宋马永卿编。永卿字大年，扬州人，流寓铅山。据广信府志，知其尝登大观三年进士。据所作嬾眞子，知尝官江都丞、浙川令、夏县令。又称尝官关中则不知何官矣。徽宗初，刘安世与苏轼同北归，大观中寄居永城，永卿方爲主簿，受学于安世，因撰集其语爲此书。安世之学出于司马光，故多有光之遗说，惟光有疑孟而安世则笃信之，亦足见君子之交不爲苟同矣。其中艺祖製薰笼一事，周必大〖玉堂襍记〗谓其以元丰后之官制加之艺袓之时，失于附会，然安世非妄语者，或记忆偶未确耳。李心传〖道命录〗又论其记程子谏折柳事爲虚。谓程子除说书在三月，四月二日方再具辞免，四月上旬非发生之时云云。然四月上旬与三月相去几何，执此以断必无「方春万物发生不可戕折」之语，则强辨，非正理矣。安世，风裁岳岳气节震动天下，朱子作名臣言行录于王安石吕惠卿皆有所节取，乃独不录安世，董复亨〖繁露园集〗有是书序曰「朱文公名臣言行录不载先生殊不可解」，及阅宋史然后知文公所以不录先生者大都有三。葢先生尝上疏论程正叔且与苏文忠交好，又好谈禅，文公左袒正叔不与文忠至禅，则又心薄力拒者，以故不录其说，不爲无因，是亦识微之论，然道命录备载孔平仲诸人弹论程子疏议以示讥贬，独不载安世之疏，不过于孔平仲条下附论其不知伊川而已，葢亦知安世之人品，世所共信不可动摇，未敢丑诋之也。近时有安邱刘源渌者作〖冷语〗三卷，掇拾伊洛之糟粕…