元城语録解卷下

（宋）马永卿编（明）王崇庆解 先生尝谓僕：本朝官制多循唐时，葢以其相近也，然独有一事乃用汉制，深得治体。僕曰何也。先生曰：唐制诸道帅臣兼观察之权，故藩镇擅权，无人纠举，必待罪恶暴著，然后朝廷治之，则害物已多矣，是以江南观察使即宣帅越帅为之，荆湖观察使即潭帅鄂帅兼之，其馀诸道亦复如此。至于本朝，即以前宰相执政，从官为帅，恐其权大重，则以有清望、官有风采者为监司，以纠之，然不过台省寺监官，如有藩臣一事不法，即行按劾，故不敢为非，不待朝廷制之而后有忌惮也。汉元封五年初置刺史，部十三州，秋分行部四，封秩纔六百石尔，且汉制万户以上县令秩千石至六百石。今刺史之秩卑矣，然刺史之权极重，以六条问事，一条谓强宗豪右，其五条皆谓二千石不法，且秩低，则其人激昻自进，假以重权则能行其志，此良法也。成帝绥和元年更名牧，秩二千石，其法隳矣。故唐观察使则绥和之制也。本朝监司即元封之制也。然则不深知古今治乱者岂可轻变前人法度哉。又本朝不独监司如此，又取天下清徳名望骨鲠之士以为台谏，使宰相不敢为非，亦此意也。【解曰 元城谓宋家设监司以纠帅臣，使有忌惮，立台谏以纠宰相，使不敢为非，其论治体甚当，然曰台谏止，使宰相不敢为非，则若有遗焉。夫台谏者以言为责者也，上而天子，下而百官，内而宫壼，外而夷夏，无不得论者，岂但不使宰相为非而已哉。】 僕一日上谒先生，坐定。先生曰今日夏至。僕对曰然。先生曰：天道逺矣，六阳至此而极，万物…