第廿二章

结论 从上述的各种情形观之，则知基督教在中国的活动，已有千三百年的历史；然而在中国社会上发生影响，却为三百五十年来的事。其间得西差会的慷慨捐输，煞费经营，西教士的历尽艰苦，为道牺牲，奠定了基督教在中国的基础，丰功伟绩，实有足多者。其对于中国所有的贡献，固非片言所能尽述，而比较显著的几点，则莫如：（一）介绍西洋科学。（二）改良社会风俗。（三）推行慈善事业。（四）提倡新教育。小之，影响于个人生活的改造；大之，影响于国家制度的变革。其在道德方面的主张，如提倡男女平等，纠正重男轻女的积习；主张一夫一妻制度，扫除纳妾蓄婢的恶俗；尤其是积极奋斗的精神，使安常习故的生活发生变动；牺牲博爱的主义，使自私利己的心理受着刺激；独一真神的崇奉，使多神偶像的迷信有所打击。诸如此类，不独在信奉基督教的三百五十万信徒咸能遵守，即一般社会人士亦多受其影响。是则基督教的有助于我国近数十年的革新运动，实为不容否认的事实。 然而基督教亦自有其毋庸讳饰的缺点。即其传布的背景，不幸与不平等条约发生关系，这虽在当时情势有不得不尔的苦衷，非一般抱牺牲主义的教士们的素愿，究竟是基督教在中国的历史上不易洗涤去的污点。是以有不少明达的西教士，曾经电呈各本国政府，愿意脱离传教条约的保护，与积极提倡本色教会。平心而论，谓帝国主义利用基督教则可以，谓基督教甘心作帝国主义的虎伥，未免有点冤枉。不过为基督教本身计，今后应加倍努力于本色教会的…