朱泽沄传[1]

朱泽沄，字湘淘，号止泉，扬州宝应人。生而端悫，弱不好弄。康熙初年补诸生。初从程畏斋读书，分年日程，即寻其次序，刻苦诵习，讲求经世之学。凡边防、水利、农田、社仓、学校诸法，考核精详。学历算于泰州陈厚耀，尽传其法。盖先生早年之学，专务该博，于道学源流，未得要领。 继念朱子之学，上绍孔、孟、周、程，后儒或议其殉外，因专心《朱子语类》、《文集》，潜思力究，至忘寝食。及读《中和旧说序》、《与湖南诸公》、《答张敬夫》诸书，始知朱子之学，先从发处察识，自己丑以后，深透未发之旨，故涵养工夫日益加密，其先后次序昭然可考（其《朱子未发涵养辨》云：一曰主敬存诚，即所以涵养于未发，以贯通乎已发，实用力者自喻其微。然朱子未发涵养一段工夫，原极力用功，后儒为之讳者，其防微杜渐之意自有所在。特以《阳明晚年定论》一书，取朱子言，收放心，存养者，不分早晚，概指为晚年，以明朱、陆合一，定学者纷纭之议。若更言涵养，是羽翼阳明，无以分朱、陆之界，故概不置词，俟学者自为寻讨，可谓用意深远矣。然朱子涵养，原与陆、王两家不同，乃有所避忌，不显明指示，无以阐朱子涵养之切要，且益增章句文义之讥，而目为道问学之分途矣。纵有言及者，又似自陈所见，按之朱子涵养切要之序，不甚相合。盖朱子于程子未发之旨，辨之精，有一毫之未当，不敢以为是；思之切，有一毫之未信，不敢以为安。验喜怒哀乐之前气象，而求所谓中者，延平得之豫章以上，承龟山、伊川者也。…